亚洲周刊:保卫香港免于恐惧的自由

亚洲周刊:保卫香港免于恐惧的自由
来历:亚洲周刊 街头私刑围殴异见者,砸烂不同定见者的餐厅与商铺,成为香港的瘟疫;而网上的起底,任意霸凌,等于是网络惊骇主义。有必要全民奋起,捍卫香港免于惊骇的自在,阻止惊骇的气氛延伸 来历:亚洲周刊街头私刑围殴异见者,砸烂不同定见者的餐厅与商铺,成为香港的瘟疫;而网上的起底,任意霸凌,等于是网络惊骇主义。有必要全民奋起,捍卫香港免于惊骇的自在,阻止惊骇的气氛延伸。领导西方国际对立纳粹德国的富兰克林.罗斯福总统(Franklin Roosevelt)在二战关键时刻,从前提出“四大自在”论说,为自在国际打造一个抱负愿景。这包含言辞自在、宗教自在、免于匮乏的自在,免于惊骇的自在。“免于惊骇的自在”在政治学引起许多的评论,着重这是现代化社会的基本要素,保证公民不会被惊骇笼罩,防止生活在惊慌的黑洞中。但没想到在今日的香港社会,许多人被掠夺了“免于惊骇的自在”。在暴动事情中,黑衣人不光损坏地铁、交通灯、砸烂饭馆和商铺,还私刑围殴那些持不同政见的市民或游客。这严重损坏了香港自在多元化的传统,还在社会上散发出惊骇的气氛。惊骇不仅是在暴动现场,也在网络国际里。越来越多对立暴动的个人和公司都被网络霸凌。美心集团创办人的女儿伍淑清在联合国人权委员会上讲话,不同意这些示威者的言辞,成果旗下的餐厅就被损坏,包含美心署理的美国星巴克咖啡店,也被砸得稀巴烂。而路上的行人,若对现场的黑衣人提出不同的观点,也很简单被私刑围殴,美其名为“私了”,严酷的事实是党同伐异,以众凌寡。最令人齿冷的是网络惊骇主义的盛行,对不同定见者的霸凌现已到了无所不必其极的境地。一些对立暴动者的市民、差人与差人的家族会被线上线下“起底”,家庭的隐私与相片和各种私家信息都被放在网上,构成一种网络凌迟。其实这样的一种网络起底(Doxxing)在西方社会也会呈现,但反网络惊骇主义的公权力,如美国的联调局或当地的差人力气,都有专门的部分来抓捕这些网络惊骇分子。但在香港,因为回归后取消了政治部(Special Branch),而廉政公署又没有扮演情报侦防的人物,因而个人的隐私就如不设防的城市,让网络惊骇分子予取予携。但差人连自己和家人的隐私都维护不了,个人资料都被发掘放在网上。因为香港没有像台湾与中国大陆那样采纳手机号码实名制,而是能够容易购买无限的手机号码,就让这些不法分子有待机而动。这也导致香港失掉了免于惊骇的自在。许多人发现,曩昔能够肆无忌惮、放言阔论的生活空间,现在现已悄然失掉。网里网外,都要谨言慎行,避免被“起底”、霸凌,如同生活在一个无形的牢笼。许多人想起来前美国总统罗斯福的话,要捍卫香港人免于惊骇的自在。而这样的自在,也包含对谎话说不的自在。灵异事情现在成为一种政治的谎话,不断在香港的上空回旋扭转。在对立派里,也便是香港俗称“黄丝带”阵营中,现在仍是许多人信任,太子地铁站死了三个人,说这些人都是被差人杀身后隐秘葬在地铁的下面,或是隐秘运到其他当地处理掉,因而许多人就到太子地铁站来设置灵堂拜祭,说要吊唁这些被差人暴力所消除的生命。但问题是没有尸身,也没有任何家庭或个人来告发失踪人口。那些灵堂和一度雨后春笋的吊唁鲜花,看起来让整场的对立政府的运动更有正当性,但因为没有找到任何“死人”,没有任何依据,而是靠一些“目击者”倾诉灵异现象,反映了背面的反科学特征。深一层看,灵异事情背面便是反智,便是不必科学的依据,而是诉诸神秘主义,靠媒体的同温层的自我洗脑,让谎话讲了百次就成为真理。这也成为当时香港一些干流媒体与网络媒体的主旋律。一位月前投海自杀的少女陈彦霖,也被对立派谎称是被差人杀戮。但没有任何依据,而死者的母亲也出来弄清,说这是一宗自杀事情,与政治无关。但网上仍是许多流言充满,说这名母亲是假扮,着重陈彦琳是被差人奸杀而死。对这样的说法提出异议的个人,都会起底与围殴;少女所念的校园也被黑衣人捣乱损坏。种种荒谬的流言迷惑了许多年轻人,也让香港的政治越来越趋向非理性,曩昔所说的“和理非”不再是“平和、理性、非暴力”,而是变成了“和稀泥、理不清,非理性”,让有识之士扼腕嗟叹。当然,最新的惊骇来自政治暗算的惊骇气氛。香港立法会议员何君尧被一位伪装送花的刺客突击,险象环生,暂无生命危险,但也显现政治暴力像瘟疫相同,毒害这个城市。事实上,较早时在太古城,区议员赵家贤也被一名叫陈真的男人咬下耳朵,而开始的查询显现,陈真有精神病记载。香港近月来的精神疾病的事例快速上升,而缺少免于惊骇的自在,让许多香港人惶惶不行终日,也不知政治暴动如何了局。但坚持罗斯福的愿景,让这个全球最自在的城市,不要失掉了生射中不行掠夺的基本权利。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

bookmark
required required
web